Bismillahirrohmaanirrohim

KODE POS KABUPATEN BANDUNG BARAT JAWA BARAT INDONESIA

Daftar Kode Pos terlengkap Kelurahan di Kabupaten Bandung Barat Jawa Barat Indonesia

Kelurahan /  Desa	Kecamatan	Kota /  Kabupaten	Provinsi	Kode Pos
Batujajar Barat	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Batujajar Timur	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Bojonghaleuang	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Cangkorah	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Cikande	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Cipangeran	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Galanggang	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Giriasih	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Girimukti	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Jati	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Pangauban	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Saguling	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Selacau	Batujajar	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40561
Cihampelas	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Cipatik	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Citapen	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Mekarjaya	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Mekarmukti	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Pataruman	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Singajaya	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Situwangi	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Tanjungjaya	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Tanjungwangi	Cihampelas	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Cikalong	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Cipada	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Ciptagumati	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Cisomang Barat	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Ganjarsari	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Kanangasari	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Mandalamukti	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Mandalasari	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Mekarjaya	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Puteran	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Rende	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Tenjolaut	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Wangunjaya	Cikalong Wetan	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40556
Batulayang	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Bongas	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Budiharja	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Cililin	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Karanganyar	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Karangtanjung	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Karyamukti	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Kidangpananjung	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Mukapayung	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Nanggerang	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Rancapanggung	Cililin	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40562
Cipatat	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Ciptaharja	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Cirawamekar	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Citatah	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Gunungmasigit	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Kertamukti	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Mandalasari	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Mandalawangi	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Nyalindung	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Rajamandala Kulon	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Sarimukti	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Sumurbandung	Cipatat	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40554
Bojongmekar	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Ciharashas	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Cipeundeuy	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Ciroyom	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Jatimekar	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Margalaksana	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Margaluyu	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Nanggeleng	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Nyenang	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Sirnagalih	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Sirnaraja	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Sukahaji	Cipeundeuy	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40558
Baranangsiang	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Cibenda	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Cicangkang Hilir	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Cijambu	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Cijenuk	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Cintaasih	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Citalem	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Girimukti	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Karangsari	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Mekarsari	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Neglasari	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Sarinagen	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Sirnagalih	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Sukamulya	Cipongkor	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40564
Cipada	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Jambudipa	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Kertawangi	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Padaasih	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Pasirhalang	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Pasirlangu	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Sadangmekar	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Tugumukti	Cisarua	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40551
Bunijaya	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Celak	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Cilangari	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Gununghalu	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Sindangjaya	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Sirnajaya	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Sukasari	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Tamanjaya	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Wargasaluyu	Gununghalu	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40565
Cibodas	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Cibogo	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Cikahuripan	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Cikidang	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Cikole	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Gudangkahuripan	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Jayagiri	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Kayuambon	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Langensari	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Lembang	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Mekarwangi	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Pagerwangi	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Sukajaya	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Suntenjaya	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Wangunharja	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Wangunsari	Lembang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40391
Bojongkoneng	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Cilame	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Cimanggu	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Cimareme	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Gadobangkong	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Margajaya	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Mekarsari	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Ngamprah	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Pakuhaji	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Sukatani	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Tanimulya	Ngamprah	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40552
Cempakamekar	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Ciburuy	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Cimerang	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Cipeundeuy	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Jayamekar	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Kertajaya	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Kertamulya	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Laksanamekar	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Padalarang	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Tagogapu	Padalarang	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40553
Cigugur Girang	Parongpong	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40559
Cihanjuang	Parongpong	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40559
Cihanjuang Rahayu	Parongpong	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40559
Cihideung	Parongpong	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40559
Ciwaruga	Parongpong	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40559
Karyawangi	Parongpong	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40559
Sariwangi	Parongpong	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40559
Bojong	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Bojongsalam	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Cibedug	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Cibitung	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Cicadas	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Cinengah	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Sukamanah	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Sukaresmi	Rongga	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40566
Buninagara	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Cicangkang Girang	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Cikadu	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Cintakarya	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Mekarwangi	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Pasirpogor	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Puncaksari	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Ranca Senggang	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Sindangkerta	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Wangunsari	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563
Weninggalih	Sindangkerta	Kab. Bandung Barat	Jawa Barat	40563

Kode Pos Kecamatan Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat, Indonesia

Sumber : http://zipcodeindonesia.blogspot.com/2011/12/kode-pos-kabupaten-bandung-barat.html#ixzz33OlClfJC

Terlalu Was-Was Dalam Niat Shalat

Bismillahirrohmaanirrohim



Di Masjid Nabawi, kami beberapa kali melihat jama’ah dari Indonesia, mengulang-ulang takbiratul ihram beberapa kali. Sebuah pemandangan yang belum pernah kami dapatkan dari jama’ah negara lain, walaupun sama-sama bermadzhab Syafi’i.

Rasa iba selalu hinggap di hati, bila melihat pemandangan tersebut. Karena saya yakin hal itu didasari ketidak-tahuannya terhadap pendapat madzhab Syafi’i yang mu’tamad.

Oleh karena itu, mari kita simak perkataan Imam An Nawawi -rahimahullah- dalam masalah ini:

واختار إمام الحرمين والغزالي في البسيط وغيره انه لا يجب التدقيق المذكور في تحقيق مقارنة النية وأنه تكفي المقارنة العرفية العامية بحيث يعد مستحضرا لصلاته غير غافل عنها اقتداء بالأولين في تسامحهم في ذلك وهذا الذي اختاراه هو المختار والله أعلم

“Imamul Haramain (Al-Juwaini), Al-Ghazali dalam kitabnya Al-Basith, dan (ulama madzhab Syafi’i) yg lainnya memilih pendapat, bahwa: tidaklah diwajibkan untuk terlalu detail dalam hal membarengkan niat dengan takbir seperti yang disebutkan (yakni: bahwa niat harus benar-benar berbarengan dg takbiratul ihram dari awal takbir, hingga akhir takbir).

Tetapi niat sudah cukup dengan ‘muqaranah urfiyyah aammiyah‘ (yakni kebersamaan yg biasa dan dimampui oleh orang awam), yang penting ia sudah dianggap menghadirkan kesadarannya akan sholatnya dan tidak dianggap lalai dari sholatnya, (dalil dalam hal ini adalah) karena mengikuti generasi awal umat Islam dalam sikap mereka yg toleran dalam masalah ini.

Dan pendapat yg dipilih oleh dua orang ini, adalah pendapat yang terpilih (dalam madzhab syafi’i), wallahu a’lam“. (Al-Majmu’, karya Imam Nawawi 3/277-3278)

Bahkan sebagian pengikut madzhab Syafi’i mengatakan bahwa: bahwa niat harus mendahului amal ibadah, agar tidak ada sebagian ibadah yg kosong dari niat. Imam Nawawi -rahimahullah- mengatakan:

قول أبي منصور ابن مهران شيخ أبي بكر الأودني يجب أن يقدم النية على أول التكبير بشئ يسبر لئلا يتأخر أولها عن أول التكبير

“Pendapatnya Abu Manshur Ibnu Mahran gurunya Abu Bakar Al-Audni: Bahwa niat wajib mendahului awal takbiratul ihram dengan waktu yang sedikit, agar awal niatnya tidak terlambat dari awal takbirnya”. (Al-Majmu’, karya Imam Nawawi 3/277)

Bahkan Imamul Haramain (Al-Juwaini) -rahimahullah- mengatakan:

فأما التزام حقيقة مصادفة الوقت الذي يذكره الفقيه، فممّا لا تحويه القدرة البشرية

“Adapun mengharuskan barengnya niat dengan waktu takbir sebagaimana disebutkan oleh ahli fikih, maka itu termasuk sesuatu yang tidak dimampui oleh manusia” (Nihayatul Mathlab, karya Al-Juwaini, 2/117)

Semoga bermanfaat…

Penulis: Ustadz Musyaffa Ad Darini Lc., MA.
==================================================

Sumber   : Artikel Muslim.Or.Id

Pidato

Bismillahirrohmaanirrohim

A. Definisi / Pengertian Pidato

Pidato adalah suatu ucapan dengan susunan yang baik untuk disampaikan kepada orang banyak. Contoh pidato yaitu seperti pidato kenegaraan, pidato menyambut hari besar, pidato pembangkit semangat, pidato sambutan acara atau event, dan lain sebagainya.

Pidato yang baik dapat memberikan suatu kesan positif bagi orang-orang yang mendengar pidato tersebut. Kemampuan berpidato atau berbicara yang baik di depan publik / umum dapat membantu untuk mencapai jenjang karir yang baik.

B. Tujuan Pidato

Pidato umumnya melakukan satu atau beberapa hal berikut ini :
1. Mempengaruhi orang lain agar mau mengikuti kemauan kita dengan suka rela.
2. Memberi suatu pemahaman atau informasi pada orang lain.
3. Membuat orang lain senang dengan pidato yang menghibur sehingga orang lain senang dan puas dengan ucapan yang kita sampaikan.

C. Jenis-Jenis / Macam-Macam / Sifat-Sifat Pidato

Berdasarkan pada sifat dari isi pidato, pidato dapat dibedakan menjadi :
1. Pidato Pembukaan, adalah pidato singkat yang dibawakan oleh pembaca acara atau mc.
2. Pidato pengarahan adalah pdato untuk mengarahkan pada suatu pertemuan.
3. Pidato Sambutan, yaitu merupakan pidato yang disampaikan pada suatu acara kegiatan atau peristiwa tertentu yang dapat dilakukan oleh beberapa orang dengan waktu yang terbatas secara bergantian.
4. Pidato Peresmian, adalah pidato yang dilakukan oleh orang yang berpengaruh untuk meresmikan sesuatu.
5. Pidato Laporan, yakni pidato yang isinya adalah melaporkan suatu tugas atau kegiatan.
6. Pidato Pertanggungjawaban, adalah pidato yang berisi suatu laporan pertanggungjawaban.

D. Metode Pidato

Teknik atau metode dalam membawakan suatu pidatu di depan umum :
1. Metode menghapal, yaitu membuat suatu rencana pidato lalu menghapalkannya kata per kata.
2. Metode serta merta (impromptu), yakni membawakan pidato tanpa persiapan dan hanya mengandalkan pengalaman dan wawasan. Biasanya dalam keadaan darurat tak terduga banyak menggunakan tehnik serta merta.
3. Metode naskah, yaitu berpidato dengan menggunakan naskah yang telah dibuat sebelumnya dan umumnya dipakai pada pidato-pidato resmi.

4. Metode ekstemporan, yaitunberpidato dengan menggunakan kerangka/garis besar mengenai isi pidato yang hendak disampaikan.

E. Persiapan Pidato

Sebelum memberikan pidato di depan umum, ada baiknya untuk melakukan persiapan berikut ini :
1. Wawasan pendengar pidato secara umum
2. Mengetahui lama waktu atau durasi pidato yang akan dibawakan
3. Menyusun kata-kata yang mudah dipahami dan dimengerti.
4. Mengetahui jenis pidato dan tema acara.
5. Menyiapkan bahan-bahan dan perlengkapan pidato, dsb.

F. Kerangka Susunan Pidato

Skema susunan suatu pidato yang baik :
1. Pembukaan (salam pembuka, sapaan, ucapan syukur, ucapan terima kasih, menyampaikan topik/tujuan secara singkat)
2. Inti (pendahuluan, isi, penutup sesuai topik yang diangkat)
3. Penutup (kesimpulan, harapan/saran/pesan/imbauan, permohonan maaf, salam penutup, dll)

Contoh Pidato

PENGARUH INTERNET TERHADAP REMAJA

Assalamualaikum wr wb,

Bapak/ ibu guru beserta rekan-rekan yang saya hormati, pertama marilah kita panjatkan puji dan syukur kepada tuhan yang maha esa yang telah memberikan rahmat dan hidayahnya kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul ditempat ini, saya ucapkan banyak terimakasih atas kesempatan yang telah diberikan kepada saya untuk menyampaikan sebuah pidato yang berjudul “Pengaruh Internet Terhadap Remaja”.

Sebelum saya memulai berpidato saya ingin menyampaikan batasan masalah yang akan saya sampaikan didalam pidato hari ini, yakni diantaranya ; pengaruh internet terhadap remaja dilihat dari segi positif dan dari segi negative.

Internet, kata yang tidak asing di telinga setiap orang, terutama para remaja yang senantiasa bergaul dengan mewahnya dunia yang bertekhnologi, mewah, dan praktis, Internet bisa didapatkan dimanapun kita berada, dengan bermodalkan telepon selular yang memiliki koneksi internet, internet dapat diakses dengan mudahnya melalui HP dimanapun kita berada, atau jika tidak, disetiap sudut kota pasti terdapat sebuah Warung yang menjual jasa internet atau yang biasa disebut dengan “Warnet”, Dunia Informasi Tanpa Batas, begitulah orang-orang menyebutnya, saya sendiri tidak begitu yakin tapi apa boleh dikata memang begitu keadaannya, dengan adanya Internet, Akses atau jalan terhadap penyampaian Informasi-informasi yang ada didunia ini dapat diambil dengan mudahnya seraya membalikkan tangan atau mengejapkan mata.

Banyak Ilmu pengetahuan yang begitu melimpah disana, informasi mengenai apapun dapat kita temukan di jagat internet ini, lalu apa hubungannya dengan Siswa? Tentu saja sangat erat hubungannya dengan siswa karena siswa tidak luput dengan yang namanya informasi dan ilmu pengetahuan, internet ini adalah media yang paling efektif dan mudah untuk didapatkan dan diakses oleh siapa saja dimanapun, walaupun tak dapat dipungkiri bahwa karena adanya kebebasan ini dapat terjadi pula penyalah gunaan fasilitas internet sebagai sarana untuk Kriminalitas atau Asusila, siswa yang baru mengenal internet biasanya menggunakan fasilitas ini untuk mencari hal yang aneh-aneh? Seperti gambar-gambar yang tidak senonoh, atau video-video aneh yang bersifat “asusila” lainnya yang dapat mempengaruhi jiwa dan kepribadian dari siswa itu sendiri, sehingga siswa terpengaruh dan mengganggu konsentrasinya terhadap proses pembelajaran disekolah.

Namun demikian tidak semua siswa melakukan hal yang demikian, hanya segelintir siswa-siswa yang usil saja yang dapat melakukannya karena kurang memiliki rasa tanggungjawab terhadap diri pribadi dan sekitarnya, namun pada umumnya internet digunakan oleh setiap siswa untuk mencari atau mendapatkan informasi yang berhubungan dengan materi pelajaran yang ia terima disekolah, hal tersebut memungkinkan siswa menjadi lebih kreatif dan lebih aktif dalam mencari sumber informasi dan ilmu pengetahuan dibandingkan dengan siswa-siswa yang hanya duduk diam didepan meja dan mendengarkan gurunya berbicara.

Hal ini dapat menjadi sebuah motivator terhadap siswa untuk terus berkembang dan juga dapat berfungsi sebagai penghancur (generasi muda), remaja adalah makhluk yang rentan terhadap perubahan disekitarnya, dia akan mengikuti hal yang paling dominant yang berada didekatnya jadi kemungkinan terjadinya perubahan yang drastis dalam masa-masa remaja akan mendorong kearah mana remaja itu akan berjalan, kearah positif atau negative tergantung dari mana di memulai.

Remaja yang kesehariannya bergaul dengan internet akan lebih tanggap terhadap perubahan informasi disekitarnya karena ia terbiasa dan lebih mengetahui tentang informasi-informasi tersebut sehingga dia lebih daripada yang lainnya. Tetapi selain itu, remaja yang memiliki kecenderungan pada hal yang negative justru sebaliknya, dia akan nampak pasif karena hanya diperbudak oleh kemudahan dan kayaan informasi dari internet tersebut.

Maka dari itu alangkah baiknya jika kita bisa dengan bijak menggunakan fasilitas ini dengan sebaik-baiknya dalam hal yang positif demi kemajuan diri dan pribadi kita, dan selaku remaja kita semua harus dapat menguasai teknologi yang sedang berlari kencang pada era ini, karena dengan demikian kita pun akan ikut berlari menyongsong masa depan.

Atas perhatiannya saya ucapkan terimakasih, akhirul kata, wassalamualaikum wr wb.
--------------------------------
Sumber :http://kelasmayaku.files.wordpress.com/

Air Mata Mutiara

Bismillahirrohmaanirrohim


Pada suatu hari seekor anak kerang di dasar laut mengadu dan mengeluh pada ibunya
sebab sebutir pasir tajam memasuki tubuhnya yang merah dan lembek.

"Anakku," kata sang ibu sambil bercucuran air mata, "Tuhan tidak memberikan pada kita,
bangsa kerang, sebuah tangan pun, sehingga Ibu tak bisa menolongmu."

Si ibu terdiam sejenak, "Sakit sekali, aku tahu anakku. Tetapi
terimalah itu sebagai takdir alam. Kuatkan hatimu. Jangan terlalu lincah lagi.
Kerahkan semangatmu melawan rasa ngilu dan nyeri yang menggigit. Balutlah pasir
itu dengan getah perutmu. Hanya itu yang bisa kau perbuat", kata ibunya dengan
sendu dan lembut.

Anak kerang pun melakukan nasihat bundanya. Ada hasilnya, tetapi rasa sakit bukan
alang kepalang. Kadang di tengah kesakitannya, ia meragukan nasihat ibunya.
Dengan air mata ia bertahan, bertahun-tahun lamanya. Tetapi tanpa disadarinya
sebutir mutiara mulai terbentuk dalam dagingnya. Makin lama makin halus. Rasa
sakit pun makin berkurang. Dan semakin lama mutiaranya semakin besar. Rasa sakit
menjadi terasa lebih wajar.

Akhirnya sesudah sekian tahun, sebutir mutiara besar, utuh mengilap, dan berharga mahal
pun terbentuk dengan sempurna. Penderitaannya berubah menjadi mutiara; air
matanya berubah menjadi sangat berharga. Dirinya kini, sebagai hasil derita
bertahun-tahun, lebih berharga daripada sejuta kerang lain yang cuma disantap
orang sebagai kerang rebus di pinggir jalan.

Pesan moral:

Cerita di atas adalah sebuah paradigma yg menjelaskan bahwa penderitaan adalah lorong
transendental untuk menjadikan "kerang biasa" menjadi "kerang luar biasa".
Karena itu dapat dipertegas bahwa kekecewaan dan penderitaan dapat mengubah
"orang biasa" menjadi "orang luar biasa".

Banyak orang yang mundur saat berada di lorong transendental tersebut, karena mereka
tidak tahan dengan cobaan yang mereka alami. Ada dua pilihan sebenarnya yang
bisa mereka masuki: menjadi `kerang biasa' yang disantap orang, atau menjadi
kerang yang menghasilkan mutiara'. Sayangnya, lebih banyak orang yang mengambil
pilihan pertama, sehingga tidak mengherankan bila jumlah orang yang sukses lebih
sedikit dari orang yang `biasa-biasa saja'.

Mungkin saat ini kita sedang mengalami penolakan, kekecewaan, patah hati, atau terluka
karena orang-orang di sekitar kamu cobalah utk tetap tersenyum dan tetap
berjalan di lorong tersebut, dan sambil katakan di dalam hatimu... "Airmataku
diperhitungkan Tuhan.. dan penderitaanku ini akan mengubah diriku menjadi mutiara."
================================================
Sumber :http://rakaz4788.nomor1.com/